En la filosofía del Yoga, toda la materia en el universo surge del sustrato fundamental llamado Prakriti. De este etéreo Prakriti emergen las tres gunas primarias (cualidades de la energía) que crean los aspectos esenciales de toda la naturaleza: energía, materia y conciencia. Estas tres gunas son tamas (oscuridad y caos), rajas (actividad y pasión) y sattva (ser y armonía). La conciencia y la manipulación consciente de las tres gunas son una forma poderosa de reducir el estrés, aumentar la paz interior y conducir a la iluminación.

¿Qué es una guna?

Guna es una palabra sánscrita que se traduce como "cualidad, peculiaridad, atributo o tendencia". En el Yoga y el Ayurveda, una guna es un tattva o elemento de la realidad que puede afectar nuestros estados psicológicos, emocionales y energéticos. Las tres gunas fueron creadas como un componente esencial de la filosofía sankhya, pero las gunas ahora son un concepto importante en la mayoría de las escuelas de filosofía india. Las tres gunas interactúan entre ellas, en un estado conocido como maya o ilusión. Los patrones de la interacción de los gunas pueden definir las cualidades esenciales de alguien o algo, y estos patrones pueden influir mucho en el camino y el progreso de la vida.

Para los practicantes de Yoga, la conciencia de las gunas proporciona un GPS que permite tomar decisiones de manera más equilibrada, pacífica y armoniosa, las cuales se reflejan tanto en nuestro interior como en el exterior. Cultivar la capacidad de identificar y comprender la naturaleza de las gunas nos acerca a ver la verdad universal de la unidad.



Las tres gunas: Tamas, Rajas y Sattva

Las tres gunas están presentes en todos los seres y objetos que nos rodean, pero varían en sus cantidades relativas. Los humanos tenemos la capacidad única de alterar conscientemente los niveles de gunas en nuestros cuerpos y mentes. Las gunas no pueden separarse o eliminarse, sino que se puede actuar conscientemente para alentar su aumento o disminución. Una guna puede aumentarse o disminuirse a través de la interacción e influencia de objetos externos, prácticas de estilo de vida y pensamientos.



Cualidades de las tres gunas

1. Tamas

Tamas es un estado de oscuridad, inercia, inactividad y materialidad. Tamas se manifiesta desde la ignorancia y aleja a todos los seres de sus verdades espirituales. Otras cualidades tamásicas son la pereza, el asco, el apego, la depresión, la impotencia, la duda, la culpa, la vergüenza, el aburrimiento, la adicción, el dolor, la tristeza, la apatía, la confusión, el dolor, la dependencia, la ignorancia.

2. Rajas

Rajas es un estado de energía, acción, cambio y movimiento. La naturaleza de los rajas es de atracción, anhelo y apego, y los rajas nos atan fuertemente a los frutos de nuestro trabajo. Otras cualidades rajásicas son ira, euforia, ansiedad, miedo, irritación, preocupación, inquietud, estrés, coraje, rumia, determinación, caos.

3. Sattva

Sattva es un estado de armonía, equilibrio, alegría e inteligencia. Sattva es la guna que los yoguis logran ya que reduce los rajas y los tamas y, por lo tanto, hace posible la liberación. Otras cualidades sattvicas son el deleite o apreciación, la felicidad, la paz, el bienestar, la libertad, el amor, la compasión, la ecuanimidad, la empatía, la amistad, el enfoque, el autocontrol, la satisfacción, la confianza, la satisfacción, la calma, la alegría, la gratitud, la valentía, el desinterés.



Trabajando con las gunas

Las cualidades psicológicas de la mente son muy inestables y pueden fluctuar rápidamente entre las diferentes gunas. La guna predominante de la mente actúa como una lente que afecta nuestras percepciones y perspectivas del mundo que nos rodea. Por lo tanto, si la mente está en Rajas, experimentará los eventos de su alrededor como caóticos, confusos y exigentes, y tendrá una fuerte tendencia a continuar reaccionando a los eventos de manera rajásica. Por lo tanto, para que los yoguis progresen a lo largo del camino, debemos practicar la auto observación y el discernimiento para presenciar y no reaccionar a las actividades de los gunas. También debemos tener la fuerza interior y la fuerza de voluntad para cambiar conscientemente nuestros pensamientos y acciones de tamas y rajas hacia el equilibrio y propósito sátvicos, es decir hacia el equilibrio.

Para reducir el Tamas, evite los alimentos tamásicos, el sueño excesivo, el comer en exceso, la inactividad, la pasividad y las situaciones de miedo. Los alimentos tamásicos incluyen carnes pesadas y alimentos en mal estado, tratados químicamente, procesados o refinados. 

Para reducir el Rajas, evite los alimentos rajásicos, el ejercicio excesivo, el exceso de trabajo, la música alta, el pensamiento excesivo y el consumo de bienes materiales excesivos. Los alimentos rajásicos incluyen alimentos fritos, alimentos picantes y estimulantes. 

Para aumentar Sattva, reduzca rajas y tamas, coma alimentos sattvicos y disfrute actividades y entornos que producen alegría y pensamientos positivos. Los alimentos sáttvicos incluyen granos enteros y legumbres y frutas y verduras frescas que crecen sobre el suelo. Todas las prácticas yóguicas se desarrollaron para crear sattva en la mente y el cuerpo. Por lo tanto, practicar Yoga y llevar un estilo de vida yóguico cultiva fuertemente sattva.

Todos los gunas crean apego y, por lo tanto, se unen al ego. “Cuando uno se eleva por encima de las tres gunas que se originan en el cuerpo; uno es liberado del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte; y alcanza la iluminación” (Bhagavad Gita 14.20). Si bien el objetivo del yogui es cultivar sattva, su objetivo final es trascender su identificación errónea del yo con los gunas y estar desapegado de lo bueno y lo malo, las cualidades positivas y negativas de toda la vida.



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